5 Simple Techniques For تسويق

5 Simple Techniques For تسويق

Blog Article

تدرك المرأة القوية أهمية التفكير الإيجابي، لأنها تعلم أن ذلك هو السبيل الوحيد لعيش حياة إيجابية، ويمكن للإيجابية أن تغير حياة المرء وتحول وجهة نظره وتساعده على تحقيق الأفضل دائما.

سنستعرض أفكارًا مبتكرة مثل استخدام العناوين الغامضة والمثيرة التي تثير فضول القراء.

سواء كنت تبحث عن آخر الأخبار في التكنولوجيا، أو نصائح حول الصحة والجمال، أو مقالات عن الثقافة والفنون، فإن نور الإمارات هو وجهتك المثالية.

يرجى التبرع اليوم لحماية ودعم النساء وأسرهن في أزمة غزة. تبرع/ي الآن

كانت بعض البيوت كبيرة وحتى واسعة فتجد في البيت الواحد أكثر من أسرة صغيرة بدءًا من أسرة الجد والابن الأكبر وهكذا وفي بعض الدول العربية تجد حتى أزواج البنات يسكنون معهم؟! وعلى وجبات الطعام يجتمع الجميع في أجواء تسودها الألفة والمحبة وحيثما يكون الحب يكون النجاح وحتى السعادة وبالتالي يسود التعاون وروح المشاركة الجماعية في تكاليف الحياة ومصاريف المعيشة..؟! ولو عاد الواحد منّا إلى الماضي خصوصًا أمثالنا الذين تجاوزوا عقدهم الخامس وأكثر يذكرون جيدًا أمثلة كثيرة على هذه القاعدة الأسرية الرائعة، فالأسرة التي تجتمع على الحب والتعاون والمشاركة يجتمع شملها ويشتد عودها ويعلو في المجتمع شأنها والعكس صحيح كما يقال؟!

"Saudi lady beheaded for 'witchcraft and sorcery'". CNN.com. fourteen December 2011. ^ In 2006, the UN Secretary-Basic's In-depth study on all types of violence from Women of all ages discovered that (p. 113): "Marital rape can be prosecuted in at the least 104 States. Of these, 32 have designed marital rape a specific felony offence, even though the remaining 74 tend not to exempt marital rape from normal rape provisions. Marital rape will not be a prosecutable offence in no less than fifty three States. 4 States criminalize marital rape only once the spouses are judicially separated. Four States are thinking about laws that could make it possible for marital rape for being prosecuted."[1] ^ In England and Wales, marital rape was manufactured unlawful in 1991. The views of Sir Matthew Hale, a 17th-century jurist, posted inside the Record of your Pleas from the Crown (1736), said that a partner can't be responsible from the rape of his spouse as the wife "hath given up herself in this kind to her spouse, which she are unable to retract"; in England and Wales This may continue being legislation for a lot more than 250 a long time, until eventually it was abolished with the Appellate Committee of your house of Lords, in the situation of R v R in 1991.

The social sciences' sights on what it means to become a woman have improved drastically since the early 20th century as women acquired far more legal rights and better representation during the workforce, with scholarship while in the seventies shifting towards a concentrate on the sex–gender distinction and social building of gender.[20][21]

إن العنوان هو مفتاح جذب القراء وإثارة اهتمامهم بمقالتك. لذا فإن اختيار عنوان مقال جذاب يلعب دورًا حاسمًا في نجاح المقال وانتشاره.

لعل من أكبر وأهم هذه التغيرات التي مست الأسرة تحولها من أسرة ممتدة -تحوي بالإضافة للزوجين أقاربهما سواء الأصول والفروع- إلى أسرة نووية -مؤسسة أساسا صحة وجمال من الزوجين وأبنائهما فقط-، وتغيرات أخرى سنعرّج على أهمها في مقالنا هذا بإذن الله.

تعدُّ المرأة الركيزة الأساسية لبناء المجتمع والأسرة، فمن خلالها توجد تلك التنمية الفاعلة في المجتمعات، فالمرأة استطاعت أن تسطر يوماً بعد يوم ملامح ذاك الأفق الجميل للنّجاح والتّميز والإبداع، وما هذا إلّا من خلال تلك التضحيات التي تقوم بها بدءاً من محيطها المتمثل بأسرتها ومروراً بذاك المجتمع الذي تحكّمها من خلال بعض التّحديات التي زرعها أمامها كسدودٍ تعيق نجاحها وتقدّمها.

حرص الإسلام على احترام المرأة والتّأكيد على دورها ومكانتها في الحياة، فقد أوصى الرجال على معاملة المرأة معاملة حسنة، وإعطائها كامل حقوقها، فقد شرع الله تعالى لها حق المرأة في الميراث بعد أن كانت في الجاهليّة تُورث كالأمتعة، قال تعالى في محكم تنزيله: لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا ،[٤]ومن الحقوق التي أقرّها الإسلام للمرأة هي طلب العلم، فقد حثّ المسلمين رجالاً ونساءً أن يصلوا الي أعلى المستويات العلمية، فكانت المرأة المسلمة فقيهة معلمةً في أمور دينها، فلم يحرم عمل المرأة بحدود الشّرع والدّين فها هي السيدة عائشة -رضي الله عنها- من خيرة فقهاء الصّحابة -رضوان الله عليهم-.

على سبيل المثال، إذا كان لديك مقالة تتحدث عن كيفية تحقيق النجاح في العمل، فبدلاً من استخدام عنوان عادي مثل “نصائح لتحقيق النجاح في العمل”، يمكنك استخدام عبارة استفهامية مثل “هل ترغب في معرفة سر تعرف على المزيد من هنا تحقيق النجاح في العمل؟”.

إنّ المرأة هي الصورة الحقيقية المعبِّرة لكل التّضحيات التي تقدم للمجتمع، فهي تؤدي تلك الرسالة المقدسة المنوطة بها متمثلةً كل معاني الصبر والألم والأمل، متخطيةً كلّ التحديات من أجل تأدية مهامها المتمثلة برسالة السلام والخير وكل معاني الإخلاص والوفاء والعطاء، ومن أجل ذلك جاء الإسلام ليعلن أنّ المرأة هي صنو الرّجل في التّكريم والإجلال والتّقدير فقد قال تعالى: وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا ،[٢]ولقد حضّ النّبي -عليه الصّلاة والسّلام- على معاملة المرأة بالخير والاحترام فقال: "استَوصوا بالنِّساءِ خيرًا فإنَّهنَّ عندَكُم عَوانٍ"،[٣] ولقد رفع بعض المستشرقين شعاراتٍ واهيةٍ في سبيل تحرير المرأة، وتجاوزوا الحدود في هذا الأمر ليطالوا بدعواهم بعض الأحكام الشّرعيّة من حجاب وميراث وغيره، فقد زعموا أن الإسلام ظلم المرأة وضيق عليها، وهم يرتعون في كذبهم وأباطيلهم جاءهم رد الإسلام.

أما القسم الأكثر براغماتية وعقلانية من أفراد المجتمع فقد لجؤوا للزواج بزوج أو زوجة عاملة، وذلك للتعاون على هاته المتطلبات المادية التي أصبح من شبه المستحيل أن يتمكن أي شاب أو شابة عصاميين من توفيرها منفردا نظرا لمحدودية الدخل وغلاء الأسعار الذي يزيد يوما بعد يوم، لكن هذا النوع من الأسر -الذي يكون فيه الزوج والزوجة يعملان خارج البيت- واجه أكبر تحدَ فيما يخص الوقت المخصص لرعاية وتربية الأبناء، فلأول مرة في التاريخ البشري لم يعد للأبوين المشغولين في عملهما خارجا الوقت لتربية أبنائهم، وحيث أن الأسرة هي من تحمل على عاتقها تكوين السلوكيات الحميدة وغرس القيم الحسنة عند الطفل وكذلك تكوين شخصية الأبناء وسقل مهاراتهم وضبط انفعالاتهم وتنمية مواهبهم وتطويع طاقاتهم، ليخرجوا للمجتمع مسلحين بقيم وكفاءات تأهلهم ليكونوا فاعلين إيجابيين في مجتمعاتهم، لا مجرد تابعين وأدوات في يد غيرهم.